找到相关内容268篇,用时83毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛学莫执空

    小乘的分析空,小乘的修法人,会把自己推向一个过程空,最后是到断灭空。 部分人对佛教的认识也是这样:“和尚要钱干什么”——你不应该追求任何东西啊,你佛教不是讲四大皆空吗部分人都这样理解佛教。 大乘...,就是对“空”的理解。 我是不太喜欢讲“空”的,因为觉得“空”的概念内涵广范畴。但这个影响学佛人修行的问题既然出现了,还是不回避的好:我们来看看对空的认识以及各种认识会导致什么样的结果。 一般人对空...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132076699.html
  • 何谓“四大皆空”

    何谓“四大皆空”  胡茵   甚么叫做四大呢就是:地、水、火、风。为什么这四样东西叫做“”呢者,言其普遍无物不有的意思。有如现今化学中所称的原素一样。所以地、水、火、风,称为“四大”,这是...是地,血汗涕唾小便等是水,暖气体温是火,呼吸是风。又如一支粉笔,从它的因素上去分析,是由凝聚无数的粉末而成固体的粉笔,这是地;粉笔之所以成为粉笔,是由粉末凝聚得成的,而粉末为什么会凝聚在一起...

    胡茵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072878436.html
  • 佛教与环保——呼唤放生池的延续

    小区,这个城市的爱心将有多大如须弥山!人心如此何尝不是天堂又何尝不是极乐世界大大的维护了生态平衡,这是寺院特有的设施,也是特有的佛教环保精神,是一个具有巨大挖掘潜力的资源,是一个环保的新的课题,...,有的国家的城市己经宣布自来水不可食用了,其中主要原因是由于人们对自然过量的开发和大量工业废物的倾入,河流湖泊受到了严重污染,各种细菌的侵入,人类从此不再健康了。譬如说我们对于中国的黄河。黄河,是...

    慧文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095480815.html
  • 持戒要懂得开遮持犯

    :“这里有两个方面的问题,一个是争取往哪个方向去做,一个是如果条件不够,在一些戒条上放松了一些,那怎么安心也就是有怎么忏悔的问题。”法师:“这也要环境。没有持戒的环境,怎么忏悔家学了戒,懂得怎么...的,去做一做嘛!”我:“是!忏悔的时候还可能有一些是共犯的,怎么做呢”法师:“共犯的,如果是轻罪,作一个单白忏。共犯的是什么呢例如饮食的不清净,不净食:共宿,被比丘恶触。寮里有很多比丘在做饭菜,...

    界诠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435783442.html
  • 究竟的

    了,不要一愿一愿去发,这一愿就具足阿弥陀佛四十八愿,就具足十方如来因地当中所发的所有的愿,为什么我们在《弥陀经》上看到,世尊为我们介绍净土,六方佛赞叹,那个六方是十方,翻译的是简略,原本是十方。你...十方一切诸佛共同的愿,而且是个圆满的愿,究竟的愿。   我们有没有发发了。为什么去不了当中夹杂,夹杂的力量太大了,把你的愿毁掉。夹杂什么夹杂着七情五欲,夹杂着分别执着,这是什么没放下!我又...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380389749.html
  • 佛弟子应如何对待疾病

    菩萨六度的精神,也是我们成佛的前提,没有这样的悲心愿,我们是不可能成就的。   如果我们生病了,如果我们在病的痛苦中深刻地体察到有限生命的苦空无常,从而深入地信解四圣谛,病岂不是福如果你的亲人得了...诸佛菩萨的悲心愿力不可思议,这小小的病又算得了甚么不了一死嘛,死了以后我再来,我还要信佛,我还要修行,我还要度众生,我还要维护正法。这不也很好吗   所以,元末明初的妙叶法师在其所著《宝王三昧...

    覃江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091862.html
  • 参学正眼

    无中生有的,原本没有的,它只是过程的暂时呈现,我相信在座的各位也没有人坚持说地球是永恒的吧宇宙的无限时空来衡量这个地球,的确太短暂了,以人的眼光看昆虫,其生命不也太短促吗   佛陀在菩提树下,...生命的实相,是迈向生命圆满的途径,促使生命觉醒的方法。   二、谁能学禅   有人问:我可以学禅吗我是学禅的根器吗   我可以讲,愿意学禅的人就能学禅。是不是根器,并不是由别人来决定的...

    耕云

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0836099603.html
  • 周敦颐的佛教因缘

    梁大同元年(535),梁武帝遣使迎至金陵,在重云殿为帝及群臣讲经。“既至,士星冠(道冠)、儒履,披法服(僧衣)以见。帝问:佛耶士默指冠。问:道耶士又默指履。又问:儒耶又默指袈裟。...周敦颐的佛教因缘   宋道发   引论   周敦颐(1017—1073)字茂叔,原名敦实,因避英宗旧讳,改名敦颐,生于宋真宗中祥符九年,卒于宋神宗熙宁六年,世称濂溪先生。著作今存...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370952892.html
  • 地震激活了中国人民的宗教关怀!

    的现代转型。   面对“5·12”四川地震这场特大考验,佛教界是否可得高分灾难中佛教信众展现的是气定神闲、大智勇、大慈大悲还是惊恐万状、躲避退让、袖手旁观地震激活了中国人民的宗教关怀,...  地震激活了中国人民的宗教关怀!   刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣   摘要:本文以佛教为案例,对“5·12”四川地震重灾区绵阳市北川县、安县等地受灾人群信仰状况采取随机抽样问卷调查、自由座谈...

    刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390782495.html
  • 日经

      日经             胜又俊教   一 日经在印度是何时成立怎样传到中国的   关于大乘佛教经典在各种努力情况中去作解说,本人是提出有关日经之述说。此处开始说明此日经在印度成立之事,又在何时流传到中国进而是何时流传到日本的日经为一有名经典,成为很多人所注意,依此获得那些人之最高评价等,现在提出作一极概括性的说明。   日经之成立时期 根据所知,...

    胜又俊教

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312587164.html